春节 俗称 “ 年 ” ，是一年中最隆重、时间廷续最长的节日。一般进入农历十二下旬，人们便开始置办年货，制作糕点要，清扫房屋，洗涤家具，迷信者尚搞 “ 还愿 ” 、 “ 还福 ” 和送灶君上天等。外出者亦赶着回家过年，节日气氛日比日浓。除夕，家家户户贴 “ 利市钱 ” ，一些人还迎灶君归位，祭拜祖先，吃团年饭。除夕餐需留剩示岁岁有余。饭后全家守岁，至午夜 12 点始燃放炮竹，迎接元旦。凌晨向祖先上茶、果、糕点等供品，晚辈向长辈敬茶拜年，长辈向晚辈发压岁钱（分发利市）。及早，人们见人相祝福，互道 “ 恭喜 ” 。处处锣鼓，声声爆竹。按各地区习惯开展舞龙、舞马、舞凤，放 “ 孔明灯 ” ，弈象棋等活动，解放后还多了打蓝球、放电影等活动。这一日部分地区三餐吃素，不探亲戚。上坊习惯还家家户户炸糯粑，俗称谷计糍。初二日开始吃荤，探亲坊友。早上一餐，各家各户皆杀鸡庆贺；外母家多于此日送糍粑给女婿户，让女婿家人分赠其叔伯公祖，以显亲家之谊。初五日，上坊称 “ 放马 ” ，普遍吃 “ 豆腐酿 ” （以鱼肉与葱蒜剁烂为馅，油炸豆腐为皮）初七日多数地方作为节日，称 “ 人日 ” ，相传是日为人的生日，过了 “ 人日 ” ，节日气氛逐渐淡薄，至正月二十日，春节算完全过完。解放后，国家规定春节放假三天，节前增加了开展拥军爱民、慰问离退体干部等活动。
上元节 正月十五下帅地区有闹元宵活动的习惯。是夜，群众舞醒狮、舞马、舞春牛、舞采茶戏与打武术等，青年男女对唱山歌，未婚青年还籍此联络感情，找终生伴侣。为了发扬少数民族文化艺术， 1980 年起，每年县都拨专款支持下帅地区搞元宵节活动。
三月三 农村称 “ 禁春节 ” 。是日有不入园辅，不走亲戚，不外借物件在，也不借火种等禁忌；俗例煎蛋卷（怀集地方叫蛋为 “ 春 ” （ TSHAN 53 ），故将煎蛋卷中作 “ 春煎 ” ）、吃糯米饭，诗洞地区则以此日为 “ 南歌节 ” ，是夜，各村男女彻夜对歌，其中有以此找情侣的。
清明节 清明前后，家家扫墓。当天，祭扫近代亲人墓，节前节后祭扫祖墓。解放后，机关、学校等向革命烈士纪念碑献花圈和集会缅怀先烈业绩。 “ 文化大革命 ” 期间，曾一度不准群众扫墓。
四月八 相传是日为 “ 牛王诞 ” ，山区群众过节，一般都蒸蒸者黄色糯米饭（山栀子水染色）、蓝色糯米饭（枫叶水染色）请亲戚来过节。并清扫牛栏、祭牛王神，不役牛，给牛喂精料或酒。
端午节 怀集人民多在五月初五过节枯，也有在初一或十五过节，家家户户都包糯米粽子，相传是为了怀念屈原。
六月六 除上坊大部分村寨外，其余一般已不过此节，过节者有谓此乃 “ 尝六月新谷 ” ，以备进入夏收夏种大忙。但民间分家炊多在此日。桥头地区青年男女有在此晚尽兴对唱 “ 南歌 ” 习俗；燕岩捕捉乳燕、采拾燕窝也多在这一天进行，故于其周围岩峰石山，对歌者最众。
中元节 俗叫 “ 七月半 ” 俗例对新丧亲人，男的在十三日，女的在十四日，请喃无佬诵经 “ 超度亡魂 ” ，谓之 “ 应目莲七 ”；又有人于晚上沿河边点香烛焚纸钱和撒水饭、豆腐之类食品，言是以此飨阴间饿鬼，俗称 “ 施幽 ” 。上坊各地，都在十三、十四两天过节，有童谣流传云： “ 十三晏 ” 十四朝，鸭脚闩，糍汤袅（腻），牛肉韧，眼火烧...... ” 下坊各地都在十四日过节。马宁和梁村有少数村寨在初十至十五都过节。
中秋节 家家户户杀鸡杀鸭团圆聚饮，亲朋间互相馈送月饼。入夜，全家团聚坐在月光下赏月，品尝月饼，吃生果，剥花生。近年在城镇兴啜 “ 田螺 ” 。桥头地区的群众还有对歌。
重阳节 据旧志载，是日县城男女老少登城西北登云岭，谒登云观，鸣放炮竹，作会饮酒，至晚方散。民国 4 年（ 1915 年）登云观毁后，此俗逐渐淡忘。解放后， 80 年代初重阳登高之风渐兴，多登塔山，也有远足天湖水库一带的山岭。上坊不少村寨有 “ 九月九，跑火篓 ” 活动，各家各户都派一青少年，手举禾秆扎就的火篓，飞快地跑到指定地点柏，即用水灭火篓，意在消灭火灾。解放后不再进行，近年马宁珠岗等地又恢复。
冬至节 一般在冬至前或冬至日后过节。解放前，农村富裕人家雇请的长工、塾师，亦在冬至节时决定去留。
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